​阿弥陀佛放大光亮 照行者身（2-1）

“阿弥陀佛放大光亮”，那是上品上生的那一种，“阿弥陀佛放大光亮，照行者身。与诸菩萨授手驱逐。不雅世音、大势至与无数菩萨，赞赏行者，劝进其心”。劝进其心，赞赏行者：你做了良多好事，如今人缘已经成熟了，你能够往生西方了，我们来驱逐你，“劝进其心”是什么意思呢？你要继续精进，尽快证得佛果，广度寡生，就是那个含义。“行者见已”，现前境界，“行者见已，欢喜踊跃。自见其身”，就是上品上生的人他本身见到本身的身体乘金刚台，坐到阿弥陀佛的金刚台上，“侍从佛后，如弹指顷，往生彼国”，就那么简单，很快就往生了西方神仙世界了。

那个弹指，在释教典范傍边经常呈现，弹指有良多的意思。第一种意思是暗示时间很短，适才那个就是弹指的时间；第二个意思是暗示警策。若是说我们各人都在一个处所听课，看到你的熟人了，或者你想叫你的熟人递给你什么工具；或者你的熟人要昏沉、打瞌睡，你一弹指警策他一下；或者是赞赏，若是一小我讲经，或者一小我给你交换佛法、交换心得体味，你听得很入心、很响应，你不消说好，一弹指，那是许多修行者都喜好用的，那也是赞赏。警策，赞赏，允许，在那儿暗示时间。

“如弹指顷，往生彼国。生彼国已”，就是生到阿弥陀佛那里以后，“见佛色身，寡相具足。见诸菩萨色相具足。光亮宝林，演说妙法”。你看那边“光亮宝林”就讲法。到了西方神仙世界不消请哪个师父来讲法，风一吹，“当啷”“苦空无我无常”，风一吹“当啷”“阿弥陀佛”，“闻已，即悟无生法忍”。“光亮宝林，演说妙法”，一听马上“即悟无生法忍”，马上体悟到、证悟到“无生法忍”。“经斯须间，历事诸佛，遍十方界”。“经斯须间”，很短的时间，你就能有很大的神通。“历事诸佛”，一个一个地供养良多佛菩萨。

摘仁清法师《念佛你登几品莲》

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