教育办法 | 一位母亲写了本“妈妈离世指南”，指点女儿渡过没有她陪同的20000天

做者：柯察金

来源：外滩教育（ID：TBEducation）

为了慰藉对“灭亡”感应困扰的女儿，一位妈妈亲身创做了一本清爽心爱的绘画条记，从本身“分开”的第1天写起，不断到第20000天……其不只关乎深厚的母爱，也关乎关于灭亡与生命的摸索和思虑；不只是一本给女儿的“情书”，也是关于灭亡教育的优良读本。透过那本书我们能发现，只要将灭亡意识与生命意识集合成当下的生活立场，孩子才气实正理解人生的价值和意义。

《我分开之后》

豆瓣评分9.1，被翻译成多种语言，是一位叫苏西·霍普金斯（Suzy Hopkins）的母亲留给女儿的“妈妈离世指南”。

说起苏西创做那本书的原因，自己就颇有些意味。

她的女儿哈莉•贝特曼（Hallie Bateman）在很小的时候，每到深夜，心里城市莫名地涌起对灭亡的恐惧。她一次次地叫醒妈妈，寻求慰藉——

“我会死吗？”

“会呀，但那要很久，很久，很久以后。”

“那，你会死吗？”

“会，但那也是很久，很久以后的事。”

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哈莉•贝特曼（左），苏西•霍普金斯（右）

可即使如斯，心思敏感的哈莉每当涌现“妈妈会死去”的念头，仍会深切地感应痛苦。跟着思路飘飞，她想象着妈妈离世后的第一天、第二天，甚至尔后的每一天：

“地球会继续动弹，但单独留在那个世界的我，却丢失了标的目的，脚下的路一点一点地崩塌……”

23岁的一天晚上，哈莉再次做了如许的梦。第二天早上她泪流满面地和妈妈说，能不克不及给她写一本条记，“若是有一天妈妈实的不在了”，那本条记能够指点她继续走下去。

苏西回报女儿以浅笑：“当然没问题”，于是有了那本温暖了无数人的《我分开之后》。

公开地议论灭亡，

以后便不会再惧怕

苏西在她给女儿的条记之中，用一段段诙谐诙谐的文字、一幅幅生动心爱的插画，间接了本地跟女儿诉说“存亡”。在她笔下，“灭亡”成为一个没啥出格的、亮堂堂的词汇。

分开的“第4天”，苏西便请女儿为本身写讣告。做为一个报社编纂，她一本正经地解释啥叫讣告：

“过去，讣告是免费的，并且由记者撰写，内容包罗你的家庭、学业、职业生活生计和对社区做出的奉献”、“讣告不但是一种形式，也是你在人世间为数不多的书面记录”……

可转而又调侃，让女儿万万别为本身写下类似“把聪慧、爱和光亮分享给生命里碰到的每一小我”如许的话，因为她很确定“办公室附近执勤的那位交警可不会附和那句评价。”（估量是位开车比力彪的妈妈）

“第7天”， 苏西恳求女儿别忘了在她的葬礼上播放两首歌。若是有人觉得不合口味，她提早致歉。

“第7天，把我安葬”

苏西告诉哈莉， 不要觉得墓地是令人沮丧的处所，相反地，“它更像一个让人沉迷的家族汗青材料库”。别的万万要记得，墓志铭要写得足够奥秘，给各人留一些想象的空间。

关于本身的结局，苏西天马行空地做了一些斗胆的推测：

掉进一个大陷阱里摔死；

被手机的语音助手导航到悬崖摔死；

在圣诞特惠日抢货时被不小心踩死……

苏西对本身结局的“ 推测”

但无论怎么死去，苏西说，人生的故事可能会有无数种结局，无论是哪一种都不妨。“不管我是怎么死的，死了就是死了，所以不如去看场片子，买桶爆米花吃吧。”

令人颇感不测的是，类似“父母在,人生另有来处；父母去,人生只剩归程”的话，苏西也表达过（“第21天，远足”），不外，她给那句话补上了一个注解：

若是我们最初城市死，那为什么还要活下去？活下去更好的理由，刚好就是灭亡。

“想象一下，若是我们永久不会死，你会在那无限的生射中浪费几时间？只要当生命的最初期限迫近时，才有可能见证奇观的发作。”

“第21天，远足”

“第3000天”，苏西料想那时候女儿可能有了本身的小孩。她写给哈莉说，跟孩子也继续聊聊灭亡吧：

“现在，我们老是试图逃避灭亡那个话题，那反而增加了我们对灭亡的恐惧与不安。无论是我们的文化，仍是我们的家庭，都需要多聊聊灭亡。我们怎么驱逐重生命，就该怎么重视生命的逝去。”

她教女儿列出本身的遗愿清单，不外不是像大多人那样逃求所谓的“出色”。她建议女儿反向思虑， 列出一份“避之不及”的遗愿清单，把本身“死都不要做”的工作记录下来。

“第20000天”， 苏西请女儿思虑若何方案一场抱负的灭亡，花点儿时间想一想，希望如何分开那个世界。

分开的那天，在什么处所，穿戴什么样的衣服，跟谁在一路，放什么音乐？……“记住，不管你身边曾有几人陪同，最初分开时都只要你本身。因为那是你的人生舞台啊。”

“第20000天，方案一场抱负灭亡”

哈莉后来在母亲的影响下暗示：“今天，我们公开地议论灭亡，如许比及不能不单独面临的时候，我们就不会那么惧怕了。”

在妈妈分开的日子里，

也要好好地生活

良多人说，看到苏西那册小小的绘本又笑又哭。除了和女儿坦诚诉说灭亡，书中最触动听心的，即是苏西做为母亲关于女儿点点滴滴、同化在琐碎中的爱——一篇篇诙谐幽默的条记，像是母亲给女儿的一封封“情书”。

毫无疑问，那是个热爱烹饪的妈妈。 分开的“第1天”，就是教女儿做墨西哥鸡肉卷。

“第1天，做墨西哥鸡肉卷”

配料表写得详尽：新颖大蒜，丁塞拉诺辣椒，切丁辣椒粉、胡椒粉、卡宴辣椒粉……“你需要先切一大堆甜洋葱。你会不断地流泪，但最初你会大白，那些眼泪是值得的。”

差别品种的菜谱多达近十份，包罗烤布朗尼蛋糕、烤山核桃派、鸡汤丸子等等……即便在本身分开后，苏西也希望女儿可以吃到“妈妈的味道”。

做饭是件小事，但却大有意义：一是再怎么哀痛，也要好好吃饭、留意身体；二是做饭讲究细烹慢调，自己就具有一种“好好生活”的仪式感。

“第950天，做辣酱”

良多个日子里，妈妈都鼓舞女儿，不要让泪水冲断了本身与现实的联络：

“第2天”，当门铃响起，要开门好好跟客人打号召，给他们筹办茶和点心允许人们的关心。

要记得给关心过本身的人写一封感激信，“向他人表达感谢之情，会让你把留意力放在关心你的人身上，而不是只想着分开的人。”

要给狗狗梳顺打结了的毛，究竟结果妈妈的分开与它无关。（苏西不放弃每一个讲笑话的时机，后面她又紧接着弥补道：“当然，若是我的死确实跟它有关，给它梳毛的工作能够放一放。”）

即便觉得天崩地裂，也要将屋子扫除得有条有理：“人生就像一场赌博，需要时刻连结沉着，有条不紊。如许，你才气在关键时刻找到你的袜子。”

良多个日子里，妈妈都鼓舞女儿，不要让泪水冲断了本身与现实的联络：

“给狗梳梳毛”

在女儿心里决堤的时刻，苏西也摆设了一系列活动为女儿疏导情感。

好比...摔工具——手边随意什么，更好是易碎物品，别想太多，使劲儿往墙上砸过去：“你说得很对，人生原来就是不公允的。好了，既然发泄完了，那就把它拾掇清洁吧，免得有人受伤。”

哀痛像潮流般袭来时，她让女儿闭上双眼，深呼吸，感触感染大地的气息：“找一片最绿的草地，跪在上面认真察看。看看小虫身上的彩色条纹、落叶上明晰的脉络，那些才是实在的。”

照镜子的时候，学着像妈妈看过来的眼神一样对待本身——“有时候，你会忘记本身有多优良。唉，只怨我不克不及在你身边时常提醒你。”

“第450天，照镜子，别忘了本身有多优良”

在母亲不在的日子里，心乱如麻时，要学会换个角度看问题。她告诉女儿：“设想一下，若是5分钟后一颗流星将碰上地球，把你住的处所夷为平地，你还会为谁对谁错烦心吗？”

整本条记，苏西大大都时刻的腔调都轻松愉快，告诉女儿以平常心对待存亡分别，即使妈妈不在，也要好好活在当下。

独一的破例是“第231天”，女儿的生日。

“第231天：庆贺你的生日”

那一天，母亲才收起无时不刻的幽默，对女儿暴露心境：

“到目前为行，灭亡对我来说不是什么繁重的话题。我不断在拿它开打趣，但今天我做不到。

我不在了，没法打德律风为你庆贺生日，我不克不及去厨房，亲手为你做翻糖蛋糕；也不克不及张开双臂拥抱你，只能躺在冷冰冰的坟墓里，通过想象来感触感染你此刻的表情……

实希望不断陪同在你身边。”

灭亡如烈日，

但曲视会让孩子更强大

看完那本温馨而不失深度的绘本，外滩君想就此延伸一下，谈谈“灭亡教育”自己。

灭亡教育源于美国，最早可逃溯到1928年，逐渐在中小学教育中推广普及。据《灭亡与临末手册》统计，早在上世纪70年代末期，美国各地已经开设600多门与灭亡相关的课程。

倒不是说必然要设立专门的灭亡教育课程，像有的学校，是将内容渗入到安康课、社会课、文学课等科目中，总体而言，形式各别但目的同一：

一是引导孩子坦诚面临灭亡事实，准确认识灭亡；

二是同时将其做为感情教育的一部门。

（如斯看来，《我分开之后》对两种目的都有所涉及，算得上一本不错的灭亡教育读本。）

做家毕淑敏说，灭亡好像烈日，难以曲视却又无所不在。灭亡关于各个民族来说，都几有些刺目，但关于我们而言似乎尤甚。

中国前人创造出卒、弱、逝、殁、兰摧玉折、玉楼赴召……统统暗示“灭亡”那统一个含义。瀚如烟海的替代词汇，虽显露出汉语言的精深博大，但似乎也折射出我们那个民族，长久以来关于“灭亡”扭捏、躲避的心态。

2017年，一部名为《寻梦环游记》的动画片子（获奥斯卡金像奖）让全球不雅寡泪目，“被忘却才意味着实正的分开”的奇特存亡不雅，也令人耳目一新、感到颇深。可也许一些伴侣不太领会，那部片子因为涉及“灭亡”的字眼，在国内差点没能上映。

片子《寻梦环游记》截图

《中国儿童他杀陈述》指出：中国儿童他杀率居世界第一，每年约有10万青少年死于他杀，每分钟就有2个孩子死于他杀，8个他杀未遂。那无疑是一记警钟——孩子关于存亡问题的茫然，已经到了超乎想象的水平。

逃避对灭亡的教育，在某种意义上就是逃避对生的思虑。

我们在对孩子解释“灭亡”时，往往习习用委婉的语言避开现实的残酷，或者痛快避而不谈，间接忽略灭亡的存在。恰是因为如许，孩子们才难以构成准确的世界不雅和人生不雅，陷出神惘，漠视生命，更不会懂得尊重本身的生命。

中国灭亡教育专家、平和平静疗护系统的推手路桂军曾婉言：

“我们的教育都在教孩子若何认识生命的美妙，却很少提若何面临灭亡……在未知、不舍却又无法挽回的灭亡面前，大大都人不知所措。”

路桂军，图片出自《名人面临面》

去年清明，路桂军为本身办了一场“葬礼”，“葬礼”的主题是“那个世界我来过”，邀请了数十位嘉宾，包罗老婆、孩子以及一些要好的伴侣。他想通过那种体例突破禁忌，公开地议论灭亡。

路桂军的“葬礼”，图片出自《名人面临面》

关于为何要做灭亡教育，路桂军有一些切身体味。

他回忆起小时候养过的一条狗，不晓得什么原因死了，父母亲却没有给出任何正面的解释。因为没有的科学引导，小狗的死成为他记忆中的一个“暗中事务”，到如今为行，他都能明晰地记得那种暗中袭来的觉得。

路桂军提出，当孩子有独立意识产生，及对灭亡有猜疑猎奇之后，就应该停止正规引导。

一般而言，6岁半之前的儿童对灭亡往往没有明白的理性认知，觉得灭亡是一个暂时、可逆、非人化的概念。好比相信童话里的“死而复活”。

6 岁半后，当孩子构成了独立的意识后，就会晓得灭亡意味着永久地分开，面临灭亡事务若是没有很好地引导，会让孩子的心理产生恐惧，以至会构成灭亡恐惧和灭亡焦虑，有时候会陪伴末生。

路桂军暗示，家长不该“谈死色变”，因为跟着资讯的兴旺，电视、收集节目有良多灭亡的信息，但良多对灭亡的描述是错误的以至赏罚化的，那也会误导青少年对灭亡的科学认知。

当孩子身边有亲人撒手人寰，“分开”、“离世”如许的词语很容易引发猜疑和曲解，应该利用明晰、简洁的语言来解释，没必要避忌“灭亡”如许间接性的表述（当然，要留意语气和维护孩子的平安感）。

存亡教育的理念，还能够渗入到日常的生活中。路桂军说，清明就是一个不错的时机：

“有一年清明节，我带儿子去扫墓。看着四周的坟墓，我对他说：‘长逝地下的列祖列宗都曾新鲜地来过那个世界，我们未来有一天也会如许。’

儿子突然对我说：‘若是有一天遭遇了意外，您有什么交代？’——那其实也是我等了他很久的话题——‘若是我遭遇意外，我全身的器官能捐的都捐了，不克不及捐的就烧了。’那是详细场景化的存亡教育。”

灭亡如烈日，但未必不成曲视。唯有将灭亡意识与生命意识集合成当下的生活立场，孩子才气实正理解生活的意义，寻找到本身的价值。

2005年，乔布斯在斯坦福大学做演讲，此中有段话说得恰到好处，在此用做结尾再合适不外：

“33 年里，我每天早晨城市对着镜子问本身，若是今天是我生射中的最初一天，会不会完成今天将要做的工作呢？当持续良多天谜底都能否的时候，我就晓得本身需要改动一些工作了。‘记住我即将死去’，是我一生中碰到的最重要规语，它帮我做出了生射中重要的选择。”

参考材料

1.《我分开之后》，北京日报出书社；

2.“路桂军：我给本身办葬礼”，凤凰卫视《名人面临面》；

3.“存亡教育的真理，是爱的教育”，人民政协报；

4.“‘灭亡教育’：差别阶段 差别体例”，人民政协报；

5.“小学存亡亡教育现状阐发及对策”，遵义军范学院学报；

6.“灭亡教育：亲人逝世，该若何跟孩子谈灭亡”，王怡蕊。

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