不雅音给唐僧找的三门徒，为何都冒犯了天条？看看他们各自代表什么

《西游记》是一本充满了隐喻的小说，历代书评者都认为，书里藏着“金丹大道”。外表上写的是降妖伏魔，其实故事中的配角，个个都是心怀“魔胎”。因而，唐僧取经的过程，既是降妖过程，也是度化三个门徒和本身，让各人都成佛的过程。

唐僧在书中的三个门徒，别离有三种差别的性格，刚好对应了“释教三毒”——嗔、贪、痴！嗔的是悟空，激动易怒，动辄抡起金箍棒，一棒打死人；贪的是八戒，贪吃、贪色还贪睡；痴的是沙僧，看似个老好人，其实迷含混糊和稀泥。

一、激动易怒的孙悟空

孙悟空是《西游记》中最受各人欢送的角色，他伶俐、英勇而忠实。别的，他还有一对火眼金睛，能看穿妖魔变幻的人形。假设西行的路上没有他，唐僧早就化做白骨了。但是，孙悟空在佛家看来，却有很大的一个缺点，就是“嗔怒”。释教三毒中的“嗔”，是指“嗔恚”。而“恚”字的意思就是，因怨恨而发怒。世上的一些工作，无分大小，只要不衬心意，他就要发怒。

孙悟空是一只山公，最后从菩提祖师那里学了点儿神通，回到花果山当起了“山大王”。原来当得好好的，突然有一天，玉皇大帝就说要封他一个官做，工做是在天上养马。山公最后其实不晓得“弼马瘟”的工做低贱，还四处跟人说那个官职，认为很有排面。事实上，最后他干得也很高兴。但是，当他发现那个官太小时，就造反了。他大闹了天宫，成果被压在五行山下，最初被迫跟僧人去取经。

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佛家认为，人的一生不外是“如露亦如电”的海市蜃楼。刹那光华事后，一切城市归于沉寂。所以其实不主张人与人争，也不主张人与天争。因而，在我们看来那么英勇、忠实，那么完美的孙悟空，不雅音大士仍是让他跟着唐僧去履历八十一难，好好地修行，消弭身上的“嗔怒”！

二、贪吃好色的猪八戒

猪八戒是《西游记》小说中最接近通俗人的形象，在他的身上有典型的小农意识，爱占小廉价、爱打小陈述、贪吃多占、贪财好色。最为可恶的是，他经常在唐僧被捉、孙悟空做战倒霉的情况下，提出分行李“回高老庄”。不外，他固然小错不断不竭，大错却历来不犯。因而，在读者中也很有人气。

也恰是因为如斯，猪八戒犯了佛家的“色戒”、“妄言”。他喜好搬弄是非，外加乱说八道；时不时拍拍唐僧的马屁，跟山公“争风吃醋”。本来，他在当天篷元帅时，因为调戏嫦娥被打落尘寰，从人酿成了猪。到了人世还不思悔改，又被黎山老母和文殊菩提等人吊在网兜里戏耍了一番。接着，他又因为贪吃“人参果”，挑唆山公一路去盗果子，成果差点惹下大祸。至于挑拨离间，那就是他最拿手的工作了。

“三打白骨精”时，就是八戒不断在唐僧的耳边说坏话，才赶跑了山公。最初唐僧被妖精捉走，他还得亲身上花果山，低声下气地求着山公回来。八戒小缺点太多，所以不雅音大士也要把他送到唐僧身边做门徒，把性质好好地磨一磨，消弭身上的“贪”！

三、愚痴无明的沙僧人

沙僧人那小我，各人不断认为他的长处是“忠厚诚恳”。全书中，除了在流沙河当妖精的时候吃过人，后来就没见沙僧人害过他人。猪八戒屡次要求分行礼走人，他也历来不拥护。四师徒取经，山公在前面开路，八戒在后面压阵，唐僧本身骑着白龙马，就沙僧人一小我挑着繁重的行李箱在最初。看似那么忠厚诚恳的一个“老好人”，却也犯了“三毒”中的“痴”。

“释教三毒”中的“痴”是指“愚痴无明”，意思是对一切工作的出处，都不甚了然。糊里糊涂的，找不出一个眉目。沙僧人是一个“老好人”，但是相关于八戒和悟空来说，他是一个“不明事理”的人。悟梦想要权利与自在，他想在花果山上称王，逍遥自由；八戒想要安闲的生活，想回高老庄娶高家蜜斯，然后每顿都能吃上几十个大白馒头；而沙僧人，他不晓得本身要什么。

网上有一个笑话，说的是沙僧人只会喊几个简单的句子，不是“巨匠兄，欠好了！师父被怪物捉走了”，就是“巨匠兄，欠好了！师父跟二师兄都被怪物捉走了”！他除了那个，似乎就不会干此外了。佛家希望人们有崇奉和有明白的人生标的目的，那个标的目的就是普渡众生的“彼岸”。沙僧人不断没有找到本身的标的目的，看不见“彼岸”在哪里。所以，不雅音大士要让他跟从唐僧，消弭身上的“痴”，找到“彼岸”！

结语

唐僧的三个门生，分属三种差别的性格。对应“释教三毒”嗔、贪、痴。在佛家看来，三毒是陪伴通俗人一生，必需克制的弊端。事实上做者如许的摆设，是复原了汗青上唐僧取经的本相。本相就是取经途中，历来都只要唐僧“一小我”，那“一小我”也就是通俗人，而他的三个门徒，只不外是他“一小我”身上的三种弊端罢了，他取经也就是为了消弭身上的那三种弊端！