清朝女子死了丈夫 请讼师写一段话交给知县 胜利改嫁

清朝期间，封建礼教对女性的钳造到达了无以复加的地步。其重要表示形式之一，就是鼓舞女子守节，赏罚改嫁的寡妇。

《大清律例·户律·户役》明白规定：“妇人夫亡……其改嫁者，夫家财富及原有妆奁，并听前夫之家为主。”寡妇改嫁后，她将丧失所有的财富处置权，相当于净身出户。

关于守节的寡妇，《大清律例》则规定：“听其卖产自赡。”那就是说，她拥有对夫家财富和原有嫁妆的处置权。若是40岁以上的女子，守寡时间满了15年，父母官就能够向朝廷申请旌表，成立贞洁牌楼，从而让她光耀门楣、享誉乡里。

不只如斯，整个社会也对改嫁女子持蔑视和仇视立场，正所谓“从一而末”“饿死事小、失节事大”。如《祁门县志》记载：“再嫁者必加以戮辱，出必不从正门，舆必勿令近宅，至家墙乞路，跣足蒙头，群儿且拍手掷瓦而随之。”你看，她们出行都没有走正门的资格。

就连王公贵族的女子，也不破例。晚清期间，恭亲王奕訢有一个长女，叫荣寿固伦公主，12岁时就嫁给了满清王公富察·景寿的儿子志端。不幸的是，短短5年后，志端就病逝了。于是，17岁的荣寿固伦公主不能不做了寡妇。尔后，她末身没有改嫁，足足守了53年寡，才在70岁高龄逝世。

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所以，清朝女子若是死了丈夫，哪怕再年轻，也不会随便改嫁，免得遭遇更大的压力。

有一年，湖南一名年轻女子死了丈夫。根据一般情况，那名女子必需得在婆家守寡一辈子。女子不甘愿宁可过那种清苦、惨绝人寰的生活，有心再嫁，但又担忧婆家人阻拦——那是必定的。并且，就算是婆家最初容许了，本身也一定会净身出户，以后的日子将过得十分困难。

怎么办呢？那名女子找到本地一名讼师，请他给本身想法子。

那名讼师姓廖，在本地小有名气，帮人打讼事几乎无往不堪。廖讼师晓得女子的意图后，暗示没有问题，但是要收取高额费用。女子咬咬牙，为了本身的末身幸福，付出了那笔费用。

随后，廖讼师写了一份诉状，让女子交给知县。知县翻开一看，那份诉状写得合情合理，出格出色的是此中一段话：“为守节失节改节全节事：翁无姑，年不老；叔无妻，年不小。”若是女子要“守节”，就会面对“翁无姑，年不老；叔无妻，年不小”的为难境地，最末有可能会“失节”；只要改嫁，才会“全节”，从而制止“失节”。

你看，明明那名是女子想改嫁，但在廖讼师的妙笔生花之下里，却成了在“翁无姑，年不老；叔无妻，年不小”情况下做出的一种无法选择。听起来危言耸听，却又言之在理。

于是，知县不能不做出判决，责令那名女子改嫁。

【参考材料：《清史稿》《清俾类钞》等】