刘备夷陵战败蜀汉险遭消亡，诸葛亮三条经济计谋，间接盘活蜀汉

无论关于中国汗青上任何一个朝代而言，财帛和粮食都是最为重要的两样工具，那两样工具是国度的命脉所在，国度府库空虚，再碰到几次严峻的天灾冲击，老苍生没有吃的，就是一个大荒之年，那关于一个封建帝国来说就是亡国在前兆。刘备身后的蜀汉面临的就是如许一个情况，一夜之间由盛转衰，从盛世跌落到了式微亡国边沿之中，那其时的诸葛亮到底是若何拯救的呢？

处理赋税问题的思绪

刘备为了给关羽报仇，不只带走了几十万大军，带走的同时也是蜀汉自刘璋割据益州以来积累的十几年粮草，那些戎行之中的粮食大部门都被陆逊一把大火烧的没有了，到诸葛亮回到成都整理内政的时候，春天又不是一个好兆头，因为刚刚春天最为滋润的季节竟然也大旱了几天，实可谓是屋漏偏逢连夜雨。

若是其时的蜀汉朝廷再不想法子处理老苍生吃饭问题的话，就会有良多的哀鸿在此次春旱之中饿死了，吃不饱饭饿死大量公众之后的蜀汉统治根底也就会摆荡，到时候刘备等人一手创建起来的蜀汉那也就会被推翻掉了，所以诸葛亮手下的世人和朝堂大臣关于那一点能够说是忧心忡忡，但他们却又是一点法子都没有，因为舞文弄墨他们很擅长，但关于那种恢复经济民生到底应该怎么做却是一点眉目都没有。

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若何处理蜀汉的赋税问题成为了蜀汉内政的首要问题，关于那个问题诸葛亮的第一个法子就是借赋税，借赋税那个思绪一些有识之士其实仍是想到了的，但问题是那个赋税事实是找谁去借，那才是大问题，当今世上有人愿意冒着回不了本的风险把赋税借给蜀汉吗？其时的北方大国曹魏和蜀汉是世仇，可以看蜀汉的笑话，莫非曹魏还会主动的救援蜀汉吗？所以去找曹魏借赋税那是绝对行欠亨的。而东边的孙权刚刚和刘备打了一战，一把大火害死了刘备和蜀汉上升的希望，那个时候去找仇敌东吴借赋税，似乎也是行欠亨的，莫非蜀汉就该死消亡吗?

后来的汗青开展表白那个时候是蜀汉汗青之中仅次于后来刘禅投降最为困难的一个阶段，诸葛亮心中也是相当的劳累，因为蜀汉各地恳求朝廷拨款援助赋税的奏章已经一封封的堆积到一人多高了，但那个时候的诸葛亮却是一筹莫展，几夜几夜的都睡欠好觉，曲到他后来想到了一小我，名字叫做刘巴，他们曾经在和刘备初次入川的时候面对了一样的难题，贫乏赋税，其时的处理法子是发行“曲百钱”，那那个法子在现在的蜀汉是行得通的吗？

曲百钱的汗青困局

“曲百钱”到底是一个什么工具，良多人其实都没有弄大白，为什么诸葛亮想到那个办法的时候，诸葛亮就觉得蜀汉是有了生路一般，但手底下的蜀汉大臣却是死力反对，认为若是诸葛亮发行曲百钱的话无疑就是自寻绝路，其实那个曲百钱的做法最早起头的时候应该是王莽阿谁时候，王莽固然不是一个好皇帝，但他在政治经济上的许多做法其实都很超前，有现代经济学思绪的影子。

昔时王莽为了完成篡汉的使命，就停止了货币变革，但他又没有足够的铜矿储蓄发行铜币来代替汉朝不断以来的五铢钱。所以王莽想到的法子就是发行曲百钱，强迫苍生公众利用曲百钱，那种财帛的特点就是出格轻，量量很差，差不多十个曲百钱铜币才相当于一枚五铢钱的重量，王莽靠着那种手段将民间许多五铢钱收归国有，然后将那些五铢钱熔化从头铸形成曲百钱，如许他从中取利间接就积累了大量的铜矿，将货币发行权掌握在了手中，可惜的是后来不施行善政招致全国大乱，最初和他有关的一切都被推翻。

蜀汉群臣认为诸葛亮那个时候如果发行“曲百钱”就是一种饮鸩行渴的行为，因为之前刘备入川之后已经发现过曲百钱，阿谁时候为了应对和北方曹操的汉中之战将民间财产掠夺了良多，其时的苍生就有良多怨言，幸亏是汉中之战获得了成功，那才消弭了部门的矛盾，不弱后果实的不胜设想，刘备实力最强大的时候发行曲百钱间接掠夺民间财产尚且遭受了如斯大的风险。

现在的蜀汉能够说是摇摇欲坠，关羽镇守的荆州丧失了，关羽本人被杀死了，荆州精锐投降的投降，灭亡的灭亡，后来张飞也死了，刘备复仇更是断送了无数蜀汉创业以来的精锐兵士和益州积累的赋税，蜀汉各地对抗起义只需要一个导火索，那个时候若是发行曲百钱再次从民间掠夺财产，那个法子实的行得通吗？恰是因为蜀汉群臣觉得如许是行欠亨的，所以他们才死力反对诸葛亮如许去做，那诸葛亮到底是若何用曲百钱拯救了蜀汉的经济民生的呢？

诸葛亮变革之后的曲百钱

诸葛亮是大汉丞相，他屡次北伐匡扶汉室就是为了给全国苍生营造一个承平盛世，发行曲百钱那种间接掠夺民间苍生财产，苦一苦各人的做法，诸葛亮是绝对不会去做的，因为诸葛亮要做的是掠夺全国富豪的财帛，可是那种说法说起来容易，做起来则是比登天还难，民间不读书不识字的苍生尚且可以分辩曲百钱的详细价值，各人都不肯意去利用那种劣量货币，更何况那些两汉以来就掌握了常识和话语权的世家大族呢？

为领会答蜀汉群臣的疑惑，也为领会决蜀汉亡国危机，诸葛亮针对曲百钱停止了变革，而且将本身心中一系列设法都说给了其时蜀汉高层的秘密人员听，让他们晓得本身利用的经济手段到底是若何化陈旧迂腐为奇异的。起首诸葛亮申明了货币的本相，说苍生垂青的并非一枚五铢钱或者曲百钱的价值，而是那货币背后官府的信誉和与货币间接挂钩的价值。五铢钱之所以受欢送好利用是因为五铢钱背后的“铜铁兑换比例”不断都是不变的。

曲百钱之所以不受欢送是因为他的含铜量很少，而铜铁之间的兑换比例必然，五铢钱的含铜量更多，各人必定都更愿意利用五铢钱，而不是利用劣量的曲百钱。但诸葛亮认为要进步曲百钱的价值，让民间苍生都愿意利用曲百钱，其实纷歧定要用行政号令去强迫各人利用，如许只会拔苗助长，看到货币背后的实理，应该要为曲百钱寻找别的一样工具与其间接挂钩，与曲百钱挂钩的工具必需如果各人生活之中必不成少的，只要如许才气包管曲百钱的价值。

其实说到那里，蜀汉群臣就已经大白诸葛亮要为蜀汉曲百钱构建一种全新的货币关系了，但不晓得曲百钱背后的工具到底是什么。最初诸葛亮给出了谜底，谜底就是蜀中出场的“蜀锦”。其时全国世家大族和朝廷官员富豪之家都以穿戴丝绸衣服为荣，而丝绸衣物之中最为顶尖的就是“蜀锦”。诸葛亮把蜀汉境内所有的蜀锦黑暗全数收归国有，利用行政号令规定蜀锦买卖只能利用蜀汉曲百钱交易。

经济原理与货币战争

说到那里其实大白的人都已经大白一大半了，但不大白的就是诸葛亮到底该若何实行那个经济原理，与魏吴两国打好那一场货币战争。曲百钱第一次呈现在刘备的手中掠夺的大部门都是益州布衣苍生的财产，后来汉中之战成功之后遭到苍生的强烈反对而被拔除，从头利用了两汉以来的五铢钱，但此次曲百钱到诸葛亮手中之后却是化陈旧迂腐为奇异，各人都愿意利用，那到底是怎么一回事呢？

起首诸葛亮利用曲百钱掠夺的并非老苍生的财产，掠夺的是全国世家大族的财产，世家大族日常平凡之中穿戴的衣服都是利用蜀锦造做而成，在他们什么都不晓得的时候，诸葛亮已经将整个蜀汉境内的蜀锦造做工人收归国有。而且根据人数的几设立了品级差别的“锦官”对那些织锦工人停止办理，后世成都之所以别名为锦官城，其实恰是来源于诸葛亮的此次货币战争。

诸葛亮为了更好的实行货币战争，主动的和东吴和好，暗示本身不计前嫌，不会追查刘备和关羽死在东吴手上的那件工作，暗示东吴和蜀汉两个配合的仇敌应该是北方的魏国才对，在汉中疆域之上让魏延严防死守，魏国戎马找不到一点空子，如许外部情况就不变了下来，又让使者送了许多“蜀锦”给东吴孙权和魏国的高官，而且暗示以后“蜀锦”交易只能利用蜀汉发行的“曲百钱”停止交易。

其时的孙权其实也是晓得诸葛亮在蜀汉境内发布了那个所谓的曲百钱的，但却只是看到了第一层，他认为诸葛亮此举不外是掠夺苍生财产，饮鸩行渴，本身可以用曲百钱那种如斯劣量的钱购置精巧绝伦，价值昂扬的蜀锦几乎就是赚翻了，所以孙权乐得利用曲百钱，但他不晓得的他从此刻起头已经落入到了诸葛亮的“货币阴谋”之中，因为有东吴魏国大量世家大族利用曲百钱停止交易，曲百钱也逐步的被民间苍生承认，蜀汉的财务危机由此得到处理。

结语

货币战争之下曲百钱的发行不只是处理了蜀汉的财务危机，也为蜀汉继续延续下去供给了一层厚实的保障，整个东吴都在利用曲百钱停止交易，如果哪一王孙权和蜀汉闹翻了，诸葛亮颁布发表曲百钱不克不及购置蜀锦，那东吴的曲百钱岂不是要全数做废？那些丧失到底由谁来承担呢？所以诸葛亮汗青之中自比为管仲乐毅，管仲会的经济战争他也会，并且比管仲玩的愈加灵敏。